人间降维第91节(第3/4 页)

个人能面不改色地面对宁死也要拖上一个敌人的战士，他们就像是不知疼痛的野兽，满脑子都是为了主的圣命而奔赴死亡。

在张起的圣旗帜下，这支军队以可怕的速度扩张，如同海啸的浪潮汹涌袭卷过西伯利亚荒芜的冻土，在春天尚未到来时，叶尼塞河以东到雅库茨克地区都已经被竖立的十字架占据，耸立的圆顶堡垒上飘扬着代表爱德华的玫瑰旗帜。

——佩特罗沙很谨慎地选择了低调，尽管他掌握着这支军队的灵魂，但无论是他还是爱德华，都没有大肆宣扬宗教主义的意思。

事实上宗教立国是一件非常严重的事情，在漫长的数千年时间里，梵蒂冈不止一次试图将世俗的王冠纳入十字架下，各种宗教典籍也用了不同的说法表达神权统治王权的合法性，可以说中世纪的历史有很大一部分就是由神权与王权的斗争构成的，每一个有雄才大略的国王都会想尽办法摆脱神权对王座的束缚，一旦宗教立国的口号摆出来，佩特罗沙和爱德华马上会成为众矢之的。

他们俩都不是目光短浅的蠢货，佩特罗沙小心翼翼地改变着信徒们的思想，成为播撒主的福音的圣人，挽救贫苦的人们于精神的地狱，而爱德华则完美地成为了从肉体上救赎他们的领袖，使人们在生前免于躯体的苦难，得以触碰俗世的幸福。

这支私下里自称救赎军的队伍南北征战，但奇怪的是，他们似乎并没有确定的据点，经常是占据了一座城市及边缘地区后，就在那里安顿几个月，休养生息半年左右，收纳足够的青壮年补充军队的缺损，然后呼啦一下卷上旗帜往下一个地方走。

因为这种边走边打打完就走的画风太过奇怪，而且看起来没有占山为王的意思，尽管他们的人数在不断扩大，也完全没有引起贵族和革命军们的过多警惕。

用通俗的话来说，没有地盘的军阀是完全不值得放在心上的，没有地盘就意味着没有稳定来源的粮食和后勤补给，这对一支军队来说是致命的，只要派人截断他们的后路，这支军队就会顷刻作鸟兽散。

正是因为抱着这种想法，哪怕救赎军的人数在疯狂扩张，他们也完全没有被正在对峙的贵族和革命军放在眼里。

不过他们忽略了一个问题，都这么久了，为什么“没有固定来源的粮食”没有稳定后勤“的庞大军队，仍旧能保持着相当的规模，没有任何一点溃散的意思？

甚至他们都没有发现，那些被救赎军占据过的城市，里面的人们对主表现出了前所未有的虔诚，

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